Αναμένοντας τις συνενώσεις

Άρθρο του Άκη Ντάνου

ΑΡΓΕΙ από ότι δείχνουν τα πράγματα ο «Καποδίστριας ΙΙ». Τα χρήματα που απαιτούνται για την δημιουργία νέων Δήμων αποτελούν απαγορευτικό τείχος για την συνένωση των Δήμων και μεταθέτουν τις συνενώσεις για μερικά χρόνια πίσω, προς ικανοποίηση όλων εκείνων που από μικροπατριωτικούς λόγους δεν επιθυμούν τις συνενώσεις.
ΤΟ ΜΟΝΟ που θα γίνει, αφού ούτως ή άλλως προβλέπεται από το Σύνταγμα, είναι η εκλογή του περιφερειάρχη και του περιφερειακού συμβουλίου, αντί της τοποθέτησής του από την εκάστοτε κυβέρνηση όπως συμβαίνει μέχρι σήμερα. Αυτό όμως που δεν έχει ξεκαθαρίσει ακόμα είναι αν τα σημερινά διοικητικά όρια των περιφερειών παραμείνουν όπως είναι σήμερα ή αν μεταβληθούν.
Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Πελοποννήσου ενδέχεται να διευρυνθεί και να συμπεριλάβει την Ηλία και την Αχαΐα, που αν και ανήκουν στην ίδια γεωγραφική ενότητα με τους υπόλοιπους 5 νομούς της περιφέρειας, είχαν αποσπαστεί αλλού για …πολιτικούς και μόνο λόγους. Στην περιφέρεια Πελοποννήσου θα πρέπει να ενταχθούν ακόμα η Τροιζήνα και τα Κύθηρα που σήμερα ανήκουν και αυτά για πολιτικούς και πάλι λόγους στο Πειραιά.
Η ΜΕΤΑΤΑΞΗ ιδίως της Τροιζήνας στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, ανοίγει τον ασκό του Αιόλου αφού θα σημάνει και την αλλαγή ορίων Νομών, πράγμα που είχε απασχολήσει την προηγούμενη κυβέρνηση και για διάφορες άλλες παρόμοιες περιπτώσεις. Στο ζήτημα των Κυθήρων, τα πράγματα γίνονται ακόμα ποιο περίπλοκα, αφού η επικρατούσα άποψη της τοπικής κοινωνίας έχει ταχθεί υπέρ της δημιουργίας «αυτόνομου» Δήμου.
ΑΥΤΟ που δεν συζητείται πλέον, είναι η ύπαρξη μικρών δήμων. Κι` όμως διαχρονικά η «Δημοκρατία» στηρίχτηκε στις μικρές κοινότητες, σε δημοκρατικούς πυρήνες και όχι σε αχανείς και πανίσχυρους δήμους.
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟΤΑΤΗ είναι μάλιστα η προτροπή (υπέρ των Ναών) φιλοσόφων της εποχής προς τον αυτοκράτορα της Νέας Ρώμης, Θεοδόσιο, που του ζητούν να μην καταστρέψει τους Ναούς και τα κοινοτικά χαρακτηριστικά του ελληνικού πολιτεύματος, αφού αυτά δεν αποτελούν μόνο πυρήνες της δημοκρατίας αλλά και χώρους συγκέντρωσης χρημάτων για την ορθή λειτουργία του κράτους.